中國文化流傳數千年，並經過不斷的衍變、繼承。幼時，無論是在長輩的口口相傳中，還是在學校老師的教授中…或多或少的都會掌握一定的中華文化知識。

比如：我們熟知的十二生肖便是對應著十二地支，「子對鼠、丑對牛，寅對虎、卯對兔…」。

2023年便是卯兔年，從十二生肖的排序中不難看出，因其位列第四，以十二地支推演，恰巧與卯相對應，故而被稱為「卯兔」。

而國人根據出生年份的不同，又可以區分成丁卯兔、癸卯兔等。

因為其背後蘊含的豐富文化內涵。古時候，人們都喜歡將與之相對應的屬相蒙上一層「神秘」的色彩。

譬如，在道教的「六十甲子太歲星君」就有屬相為兔的保護神，甚至在白雲觀「本命元辰星君殿」中，還塑造了相關的神像。

這些神像皆以兔為原型，或穿以長袍寬袖或身披鎧甲頂盔。無獨有偶，在佛教經書中，相傳諸多神將的坐騎皆是兔子等。

卯兔年說「兔」事，兔子在古代被稱為「吐子」。在魏晉張華撰寫的《博物志》中便有「兔望月而孕，自吐其子」一說。東漢時期還有「兔子吐子」的說法。

其實，從生物學的角度上，不難看出，因為兔子出眾的生殖能力，加上兔子為胎生，一旦遭遇緊急情況，剛剛分娩的母兔得不到很好的能源補給，便會咬死剛剛出生的小兔。

古時候，人們還無法很好的解釋這種狀況，一開始會將雌兔分娩後的這種行為誤解成小兔剛分娩出的樣子，以此為「吐子」。

從流傳至今的中華文化中，與「兔」有關的成語典故，一抓一大把，如：狡兔三窟、兔死狐悲、守株待兔等。之所以會這樣，與其自身寓意脫不開關係。

就拿「兔缺烏沉」來說，古時候，人們將兔子的繁殖能力看作是月精的一種象徵。

那時候大家都認為「萬物是分陰陽的」，故而兔子的一些獨有特徵也被冠以獨特的意義。而兔闕、兔華、兔走烏飛等，都是月亮陰晴圓缺這一現象的產物。

兔子不僅被當作「神化」的一部分，還是祭祀名單上的「常客」。

以祭祀的牲畜來說，早前的牲物有豬牛羊、馬雞等物，而後因為馬在人們日常生活中和戰場上擔任的重要畜力作用，隨之便以兔取代。除此之外，想要過好卯兔，有些老祖宗的「玄學之說」不得不了解。癸卯兔年已至，有許多關於相關的風俗習慣須知一二。

卯兔年時屬相為兔的人的本命年，所謂本命年又稱「屬相年」。舊指與五行之說有關，多為數命回歸之年，既六十甲一回。

現在指的屬相中所在的年份，十二載一回。在傳統習俗中，有著「犯太歲」之說，就有民謠唱到：「太歲當頭坐，無喜必有禍」。

因此在民間又把本命年看作是一道坎，如果安然度過去了，那來年就會順風又順水。

在古時，屬相為兔的人要想安穩的度過本命年，需要佩戴紅色的物件。比如紅背帶，或者將「吉祥帶」樣式的紅綢帶系在腰間，以此來擋災避難。

今年的兔年，又是一個「雙春節」。一年有兩個立春，一個年頭、一個年尾。另外，癸卯兔年是設置閏月的這一年，這一年中有著閏二月。

關於閏月，在民間更有著：「雙春兼閏月，結婚好時年」，意思就是今年是適合婚嫁的「好年」，宜嫁娶。

不僅如此，還有著「黑兔年，送財年」的說法。而今年的癸卯兔年，也是一個黑兔年。

天干地支為我國傳統的紀年方式，其中的十天干便與五行對應。「壬癸屬水」代表著「黑色」，推算下來，今年是黑兔年，又叫「水兔年」。遇到水兔年的年份，屬相為兔的人更容易發財。

在老輩人眼裡，要是「卯兔逢雙春，三物往家蹲」。

這裡的「三物」和運勢大有關係：一是，陰木，指的是「屬陰」的植物。

之所以有這樣的說法，與道教的「陰陽之說」和「五行學說」有關，「卯」五行中對應金木水火土中的木。

因此遇到雙春年，需要在家中擺放一些與「陽木」相反的花草樹木，比如：招財樹、矮小的觀賞樹。

二是，擺放一些水性的植物，因為今年農曆的第一個立春，剛好對應上干支歷中的癸巳日，也就是正月十四。

癸卯兔年中「癸」屬水，擺放一些君子蘭、美人蕉這種喜水的植物，有宜家之說。

三是，養一些水生植物，這裡的水生和水性是兩種不同的概念。

水生植物指的是生長在水裡的植物，今年這個雙春年裡的第二個立春以我國獨有的紀時法來看，這一天所對應的五行屬性為「平地木」。

平地木遇水，不遇土，因此在家中擺放一些觀賞性的水生植物是一個不錯的選擇。

甚至，更為古老的禁忌還有著在關帝閣開光關東的說法。本命年一到，屬相相同的某些人會供奉武財神關公，既有招財之意，還有鎮宅辟邪的作用。

從迷信的角度上，屬相為兔的人在卯兔年有血光之災，因為「本命年不順」。但這些都是玄學，要知道玄學的盡頭便是科學。

舉例子來說，宋代文人鄒應龍，他科考那一年正好是本命年，但這也不妨礙他考取狀元，官至刑部、戶部等尚書。

故而此類說法從中國文化的角度上，多為約定俗成之說，亦或是面對無法解釋的現象。

人們會將本命年冠以「神化」，或是通過多文化的融合，將萬物生長消亡之說，融匯到日常生活中，以一定的規律，進而用「道理」說事。

當然，更多的人寧願信其有。在此借用劉心武先生寫過的一篇文章《邁過「本命年」的坎坷》來說，應對卯兔年，既需要有一定的自我調節，又需要周邊人的幫扶。

歡喜過大年，卯兔年已至，何不如歡喜度日！

 

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