其物如故，其人不存。——節選自《短歌行》曹丕歷史的車輪滾滾而來，隆隆而去，不曾停歇，足跡踏遍千山萬壑，留下磨滅不去的痕跡。

當今人回顧往昔，抬頭仰望那些巍峨雄偉的建筑，腦海中不免腦補一番前人英勇的身姿。

然後，低下頭感嘆一句：物是人非。
王國
有這樣一個神秘的小王國，坐落在大山深處，鮮為人知，卻是幾代子民的回憶。

這個小王國名為木斯塘，位於喜馬拉雅山，是一個建國百年，卻由於地理位置偏僻，鮮少為世人所知。

木斯塘王國采取封建世襲制，也就是由第一任建國的王的子孫後代承襲王位。
環境
喜馬拉雅山想必大家都不會陌生，以海拔八千八百多米，穩坐世界第一高峰的寶座。

其主峰珠穆朗瑪峰，更是被大家稱作生命的禁區、無法被征服的雄鷹，直到1935年，才有了首登記錄。

喜馬拉雅山北落世界屋脊青藏高原，南臨尼泊爾，位於西藏境內。

而青藏高原的氣候與地理位置，更是出了名的險惡。它的腹地，便是被人們稱作地球上最後一片凈土的可可西裡無人區。

是光是提及，都讓無數生命為之膽寒的存在。

它的總面積達五十多萬平方公里，無數滿懷熱血的冒險家、驢友的生命埋葬於此。

是神圣不可侵犯的存在， 木斯塘王國便在這樣的環境之中，靜靜佇立了六百餘年。
肥沃的平原——木斯塘
木斯塘王國又稱洛域王國，木斯塘的藏語意思，翻譯過來便是肥沃的平原。

這裡的海拔兩千五百米以上， 人口僅一萬五千人。

王國建於1440年，也就是明朝時期。

在2008年之前，木斯塘一直是世襲制的獨立小國，2008後歸屬於尼泊爾統治。

麻雀雖小，五臟俱全。

木斯塘的官方語言，是和藏語相近的一種語言，由於與藏族地區的幾個縣市相鄰，故此文化等各方面都受其熏陶。

宗教信仰以藏傳佛教的薩迦派為主，生活習慣與藏族人相似，可以說藏味兒十分濃厚。

木斯塘由於深藏於喜馬拉雅山的隱秘之地，所以又被大家稱為喜馬拉雅的寶石。

既然稱木斯塘為王國，那麼入其內部，自然不是說進就進的，需得有專門的許可證，方可入內。
吞並
2008年，木斯塘被尼泊爾政府接手並統治，同年廢除洛域王國稱號及其世襲的王位，改木斯塘王國為木斯塘縣。

洛域王自此停止在一個名為晉美帕巴比斯塔的人身上，此人便是木斯塘王國的末代君主。

為什麼說木斯塘至今仍閉關鎖國，是因為，它是尼泊爾地區最後一個自治區域。

無論宗教還是信仰、文化、語言，都與尼泊爾人不同，城池模型都是薩迦南寺風格。

並且， 由於地處偏僻、地勢復雜，無人問津，很難與外界保持聯絡。

所以，木斯塘至今仍處於與世隔絕、獨立發展的狀態。
文化的傳承
年輕一代的木斯塘人已經嘗試著離開家鄉，向外尋求發展。

老一輩的木斯塘人絕望地發現，由於尼泊爾當地政府創辦的學校，不愿用木斯塘人的母語授課，導致當地許多傳統文化正在悄然流逝。

與時俱進是好現象，可是傳統文化也不該丟棄。

由於木斯塘建國歷史悠久，甚有傳言說，木斯塘便是藏文化的發祥地。

每日清晨，當第一縷陽光撒向大地，將珠穆朗瑪峰染成金黃色時，便可以看到無數穿著深紫色藏袍，模樣虔誠的喇嘛穿梭在木斯塘的大街小巷。

他們轉動著經筒，口中喃喃念著禱詞，為生命又延續了一天而感激，為生命能夠延續得更久而祝福、祈禱。

他們就像成吉思汗的守陵家族一般，懷著一顆虔誠的、充滿敬畏的心，專注於一件事，這麼一傳承就是百年，甚至千年、萬年。

他們或許皮膚黝黑、手指粗糙，或許年老色衰、白發蒼蒼，但是內心無比純凈、無比虔誠。

當他們一直賴以信仰的文化、宗教面臨著消逝，或將要融入其他因素，怎能不覺傷感，不滿心憂愁？
自救
為了讓自己的傳統文化得以延續，老一輩的木斯塘人，便會將這裡的故事講給年輕一代的孩子們聽。

他們會自己創辦藏學堂，傳授藏醫知識、藏語知識、講述洛域王國的故事。

他們希望用這種方式，讓傳統文化得以延續與傳承。
民族
現在的木斯塘縣由藏族、赤姆坦族、延坦族組成。

這些民族從事經商、農耕、園藝，在一定程度上帶動了木斯塘的經濟發展。

使其逐漸走出閉門造車的困境，融入新的環境，真正做到與時俱進。
最後一位國王
2008年，尼泊爾正式取締洛域王國的世襲王位制，取締其王國的稱號，改為縣。

被廢除王位的晉美帕巴比斯塔，和王后一起移居去了加德滿都，2016年去世，享年八十六歲。

晉美帕巴比斯塔的家族是一個神奇的家族，第一任國王名為阿梅帕爾。

經過長期的戰爭，終於贏得最終的勝利，帶領著族人隱居深山之中，專心向佛。

以一己之力建起一個完整的王國，城墻、廣場、王宮、佛寺等建筑一應俱全。

現如今，這些建筑早已被認證為世界文化遺產。

現如今， 木斯塘王國也好，洛域王國也罷，早已成為過去，就連最後一任王國也已仙逝。

但是在老一代洛域王國的原住民的心目中，老王國的地位仍然是無可取代的。

那是一份堅實的信仰，一段史詩般的過去，更是一段無法消散的記憶。
尾聲
人們對逝去的東西往往懷有三種心情，緬懷、保護、挖掘。

昔日的木斯塘王國留下無數蹤跡，無論是巖洞裡的佛卷、墻壁上的字畫，還是高大巍峨的佛塔。

它們是木斯塘曾經存在過，現在依然存在的標誌，是木斯塘王國的原住民們心目中無法取代的信仰。

是阿梅帕爾家族傳承至今的信念，是一段即使逝去，也沒有蒙塵的歷史記憶。

我們應該緬懷、應該保護，至於挖掘，個人以為，還是換作探索更為合適。

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