很多地區，都有著頭七的習俗，就是家人去世，頭七那天家裡不留人。在家裡放上貢品，貢品桌子前灑上灰，據說那日亡者會回來看望自己的親人。

頭七：人死後，真的會回來看望自己的親人嗎？

那什麼是頭七？有哪些需要忌諱的？

頭七，是一種喪殯習俗。習慣上認為「頭七」指的是人去世後的第七日。一般都認為，死者魂魄會於「頭七」返家，家人應該於魂魄回來前，給死者魂魄預備一頓飯。

之後活著的人必須迴避，最好的方法就是睡覺，睡不著也應該要躲入被窩；如果讓死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。

亦有說認為到了「頭七」當天的子時回家，家人應於家中燒一個梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟「天梯」到天上。

怎樣知道頭七亡者是否回來過？

前文我們提到過，頭七這一天要在供桌上撒上灰，據說如果亡者回來過，會在灰上留下雞的腳印。

為什麼是雞腳印？因為雞乃純陽物，是一種可以穿越兩界的神奇動物，亡者自己無法返陽，所有他會騎著子孫供奉的雄雞回來。

是否真的有人經歷過頭七亡者返陽？

網友天啟：我父親頭七那天，我回學校了，冬天寢室里門都是關緊的，可是突然有股冷風刮到我被子裡了，我突然感覺到有人盯著我，然後過了幾分鐘，這種感覺消失了，可是我知道父親真的已經走了！那時候一下子淚流滿面了！

網友周佳：碰到過的，我們家以前住在普金家園，老爸半夜三更下面條的時候，結果他看到廚房門口站著我死去的舅舅，然後爸就大聲呵斥他走開，當時我們剛出生，然後他就說是來看小外甥，老爸把他趕走了。

但願真有頭七，死去的親人在另一個世界快樂的生活！

如果頭七是真的，那也就證明靈魂真的存在，死去的親人並沒有消失，也許他們只是去了另外一個世界，快樂的生活著，也許有朝一日，我們還可以相聚，祝福故去的親人，在另一個世界生活安康幸福！

人死了靈魂在家待幾天?

人去世後多長時間靈魂就離開家了?

這要看他的業力，，有的人，剛斷氣，就投生去了！，，地藏經，介紹，最長不超過49天。。除非有特別的因緣，好多年都不能轉世。

人死後，靈魂會在家裡存在多久？會很可怕嗎？

如果是有神論者。好吧。死者會在頭七回來一趟。有些說法有二七。三七等等。之後就會輪迴了。但！請注意這是正常的死者。惡靈怨靈什麼的就留下來了。有事未了。比如要殺某人。還有些是留戀某地某人。那麼會成為地縛靈。如名字。地縛靈是被束縛的。不能離開某個地方。地縛靈有善也有惡哦。它滯留的地方可能是它被殺死的地方哦。還有就是背身靈。俗稱守護靈。通常是家裡的長者。是善的。像名字一樣守護後人的。積陰德的。長久之後也能位列仙班。

親人去世靈魂會在家裡待幾天？

頭7頭7，呆7天！

去世二十天的人靈魂還會在家裡嗎？

說不準，一般人投胎是49天，在這49天內，哪裡有人聊到他提到他，他基本上都會知道 ，會到現場，只是我們看不到。

我的母親去世後，我姐姐也經常做那種噩夢，很難受心酸，各種場景，都顯示母親處境很苦，然後，我就叫我姐念阿彌陀佛，每天有空就念一段時間，唸完了，就發個願，願用念阿彌陀佛的功德救助我的母親。沒有多長時間，我姐就不做惡夢了，最後，我媽還託夢告訴她，她現在好了，要我姐不要難受了。這是我姐親身經歷的，就是念阿彌陀佛可以幫助到已經去世的人，不管她在哪裡。當然即使平時，也是可以這樣唸佛的，也是可以幫助到逝者的，要多念，唸的越多，功德就越多，對逝者幫助就越大。

剛死的人靈魂在家裡嗎

淨空法師—問答：中陰身是否必須滿四十九天，才能投胎轉世？還是在四十九天之內，任意一天都有投胎轉世的可能？

對的，四十九天是指大多數，也有少數不到四十九天他緣成熟，就是他又去找個身體去。還有少數，四十九天到了他還不去，還留在中陰，甚至於留在中陰好幾年，乃至於好幾十年這很少數。為什麼會有這種情形？他對世間有留戀放不下，譬如說他自己住的房子他很喜歡，他的庭院很喜歡捨不得離開，他死了之後中陰身不去投胎，他還住在這房子裡頭。這就是我們世間大概中國、外國都有，所謂鬼屋，為什麼？他沒離開。或者他有喜歡的東西，就嗜好放不下他喜歡這東西，連古玩捨不得他也不離開，讀書人捨不得那些書本也麻煩。所以佛教給我們「凡所有相皆是虛妄」，你可以欣賞它，不要有佔有的念頭，不要有控制的念頭。控制、佔有的念頭很強烈，往往會造成這個現象。一個造成的時候，你死了之後靈魂會守在這裡不去投胎。對自己身體要很愛惜的，放不下，很可能變成什麼？叫守屍鬼。那個守屍鬼就是他不離開他的墳墓，他認為墳墓那個身體是他，他捨不得離開，往往經過很多年真的他才會離開。這些常識也都需要知道。

人死後，靈魂會在家裡存在多久

人的靈魂會存在多久，並不是靈魂決定的，而是由人所決定的。

希望靈魂存在，只是因為人的內心的渴望生存與對現實世界的失望。

對於失去愛人的人來說，如果無法走出陰影，希望靈魂的存在自然就會越久，甚至永恆。

靈魂說到底，是人類對於生存的渴望的投影，是人類對於生存的壓力進行妥協自我安慰的一種方式。

就算是靈魂真正的存在，失去了肉體，失去了作為人的一半，你還是你嘛？

靈魂，從另外一種意義上來說，也可以說是人的心靈。

心靈認知上的強大，靈魂才能夠達到某種意義上的永生。

希望對樓主有所幫助。

人死後，魂魄會停留在陽間多久？

正常情況下是7天，所以有頭七之說，人死後魂魄不會相信自己真的死了，7天回魂夜時候魂魄才會相信自己真的死了，這樣會進入六道輪迴，去投胎。非正常情況：例如自盡，生前有未了心願，含冤而死等會怨氣不散，導致魂魄陰氣過剩，大地的陰陽走向循環不會中和其陰氣，所以便會保留生前的記憶，也變不容易投胎，所謂冤魂不散。還有一種情況是正常死亡，但是由於埋屍地的位置與其陰陽走向問題，例如葬於地眼位置陰氣過重，會導致實體陰氣加重，即使正常死亡也很難投胎。還有就是如果此處的陰陽循環不妥的話：例如陰向和陽向完全重合，但恰好相反，這樣魂魄進入此循環輪走一圈中和陰氣後又回到原點，陰氣相當於並未被中和，相當於想輪迴走的這一圈等於沒走，這樣魂魄等於進入一個死循環，這樣便很難投胎。（非正常情況下這種魂魄也可以投胎，只不過投胎後會出現各種問題，最大的一個便是會保留前世的記憶，因為陰氣並未減弱，非正常投胎所致）

人死後靈魂幾天就不再家裡了

一般來說49日後會隨業流轉，或投胎轉世，或天堂，或三途苦報。

但是現在，墮三途的眾生，陰間酌情會給他一個期限，去找佛法求超度。

人死後靈魂會停留多久

慧律法師開示：

今言「靈魂」，乃民間慣用說法，就佛教專有名詞，應稱「第八意識」。精神主體有眼識、耳譏、鼻識、舌識、身識、意識（第六意識）、末那識（第七意識）、阿賴耶識（第八意識）等八種。前五識僅有了知外境之作用，第六意識則以一切諸法為所緣，以末那識為所依。末那識為我輩凡夫妄起我執之根本，以阿賴耶識為所依，故我執極重。阿賴耶識為前識之根本，我人之根身及宇宙，皆由其所變現。我人一切善惡種子，皆藏於阿賴耶識，故又名「含藏識」。

自亡者斷氣，第八意識脫離軀殼，至轉世投胎前之歷程稱之為「中陰身」。

中陰身業力強、速度快，具最疾之業通。其本具定力、神通力、意志力、願力及威德力，然一旦決定投胎之處，此五力旋即消失。以其隨念而走，起何念即投胎何處，故念念應注意自己起心動念。念清淨之佛國土，即轉生蓮花內。生死關頭最為緊要，遇善緣則生善道；遇惡緣則墮惡道。

中陰身之壽命，每七日為一週期，亦即中陰身每七日內皆有可能轉世一次。故每七日需為亡者誦經、做七或拜懺、唸佛，以增亡者之福，期令投生善處。若亡者善根深厚，或可藉唸佛功德得度，往生極樂世界。然所謂七日一週期之壽命，亦為一概略數字，非必定如是。有斷氣後三、四日即轉世，然亦不乏逾經月未投胎者。七七四十九日後尚未投胎，倘未藉任何善根之力，則會淪為鬼道。

——摘自慧律法師《臨終備覽》

人死靈魂會待多久在陽間？入土就會消失麼？

此意生身與《華嚴經》提及佛十大身中之意生身大不相同。佛陀證得清淨法身，故其意生身乃隨願所生，隨其清淨之願力（至十方世界度眾）而生。眾生之意生身乃意識所成之身，形成元素為業力。彼已擺脫色身束縛，遠較生前自在。初往生時，靈魂甫脫離肉體，其舒適不可言喻。此時神識往上飄浮，於己色身歷歷可見。故人亡故後，會流連於棺槨或病榻旁，觀看自己色身。此時善惡尚在對判，業力未形成，故極其自由。因其極輕靈、敏銳，故覺知力為生前七倍，且具他心通，可閱讀他人之心識。此段時間長短不等，或七日、十四日，乃至四十九日。

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